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石勒死时,后赵的实权被铁腕人物石虎所掌握。石虎是石勒的侄子,为人残暴,善于征战,为后赵的建立立下汗马功劳,本人也逐步掌握了军政大权。石虎野心勃勃,等待石勒死后自己登基为皇帝,甚至已布置好武士准备夺权。
太子石弘意识到自己不是对手,吓得主动声明自己无才无德,称石虎为“真龙天子”。但石虎考虑到石勒尸骨未寒,强行登基容易树敌,恐怕还会受到世人的唾骂,于是虚情假意地拥戴石弘称帝。石弘称帝后,封石虎为丞相、魏王、大单于,实际上完全成为石虎的傀儡。
石虎将亲信安排在要害部门,进一步控制政权,最终在延熙元年(334年)废除石弘,自称居摄赵天王。此后,石虎诛杀了石弘及石勒的其他儿子,将都城从襄国迁至邺城,并于349年称帝。
石虎沿袭了石勒时期的民族压迫政策,掌权后强化胡汉分治,设置大单于,统治各少数民族,与汉族的行政管理制度完全分开。石虎还强行规定称汉人为“赵人”,胡人为“国人”,并严禁称羯为胡。为了充实新首都邺城,石虎强迫各族人民迁往邺及其周围地区。据说,石勒和石虎两代人杀戮的汉人超过百万,“至于降城陷垒,不复断别善恶,坑斩士女,鲜有遗类”。
建政后,石虎故意对汉人征发繁重的赋税与徭役,进一步激化了后赵内部的各种矛盾。石虎本人汉化程度不高,对游牧生活留恋,将黄河以北中原地区的数万平方公里的土地划为狩猎围场,规定汉人不能向其中的野兽投一块石子,否则即是“犯兽”,将处以死罪。这导致许多百姓被野兽害死或吃掉,汉人的地位竟不如野兽。石虎对此解释说:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?”
大汉天王冉闵作《讨胡檄文》描述当时的景象:“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”石虎的荒淫无度、恣意妄为,使各种矛盾交织在一起,将后赵政权推向火山口。例如,石虎为追求个人享乐,在邺城修建宫殿台观,并营建长安、洛阳的宫殿,长期役使百姓超过四十万;为征讨前燕,又征召超过五十万百姓准备军资。石虎统治期间,徭役繁兴,征调频仍,能够安心从事农业生产的百姓不过十之二三。
更令人发指的是,石虎为了充实后宫,强征数万女子入宫。如果女子已经婚配,就杀死其丈夫,强行将妻子入宫,导演了一幕幕人间悲剧。百姓纷纷以各种形式反抗,石虎却加重刑罚,统治愈发残暴。
石虎的家庭生活同样混乱。太子石邃因担心被父皇宠爱的弟弟石宣和石韬取而代之,阴谋叛乱篡位,事情败露后被杀。石虎立石宣为新太子,却加倍宠爱石韬,再次激化兄弟之间的矛盾。348年,石宣残忍地将石韬砍掉手足、刺烂双眼、挑破肚子,致其惨死。石宣趁石韬丧礼之际,计划暗杀石虎篡位。石虎得知后,用同样的酷刑将石宣处死。石虎杀太子后,把无辜的东宫官吏、卫士十余万人谪戍凉州。
349年,一万多名获罪的东宫官兵被押送到雍城(今陕西凤翔)时,发动起义。这场起义点燃了大叛乱的引信,关中各族百姓揭竿而起,人数超过十万,所向披靡,攻略长安,杀出潼关。石虎派大司马李农调集重兵镇压,反而被起义军打败。后赵军队经过一叛一败,元气大伤,石虎不得不依赖其他少数民族武装来镇压心腹大患。氐族贵族苻洪和羌族贵族姚弋仲组织军队合兵进攻,最终镇压了起义。虽然起义失败,后赵的根基却被掏空,军队基本失去战斗力,其他少数民族武装开始威胁石虎的统治。
石虎在生命的最后,笼罩在忧愁和惊恐之中,终于在349年一命呜呼。
石虎死后,诸子争立,骨肉相残,导致帝国分崩离析。350年,政权落入一个汉人的手里,这个人就是石闵。
石闵原名冉闵,是并州乞活军的后代。乞活军是特殊年代的产物。西晋末期,北方连年灾荒,大灾之后又赶上瘟疫,接着是八王之乱和五胡乱华,人们最基本的生存条件都丧失了。许多地区赤地千里,饿殍遍野,牛羊猫狗都被吃了,老鼠草根也被刨出来吃,最后更是出现了“易子而食”“人相食”的惨剧。
人祸也接踵而来。并州“寇贼纵横,道路断塞”,又“数为胡寇所掠”,到处是跨马持刀的凶徒,弱肉强食,简直是人间地狱。西晋各级官府“府寺焚毁,邑野萧条”“郡县莫能自保”,更谈不上保护百姓。于是,数以十万计的流民四处流徙,寻找一切可以吃的东西和安全的地方。在流荡哄抢的过程中,流民既要抢掠生存物资又要自卫,逐渐自发地形成了武装组织。军官出身的田甄、李恽、薄盛等人将并州流民组织起来,随司马腾“就谷冀州,号为‘乞活’”。这就是乞活军的来历。
乞活军在五胡十六国前期是一支重要的政治军事力量,先是跟随司马腾镇守邺城,与成都王司马颖作战。后来石勒和汲桑杀死了司马腾,乞活军在田甄的带领下替司马腾报仇,杀死了汲桑。失去司马腾这个首领后,乞活军发生了分裂:一部分在李恽、薄盛带领下投奔了司马腾的哥哥东海王司马越。司马越死后,这部分乞活军流窜在山东、河南等地,与石勒军队多次交战,最后被石勒消灭;另一部分在田甄的率领下前往上党(今山西长治一带),最终也被石勒打败,余部陈午等投降石勒。正宗的乞活军就此消失。不过,日后陆续还有一些流民冒用“乞活”的旗号,悲壮地起兵造反。
传说,在陈午的投降部队中,有一个人叫冉瞻,只有十二岁,却精明能干,深受石虎喜爱。石虎将他收为养子,冒姓石。石瞻后来生下一个儿子,取名石闵,石虎认石闵为养孙。还有一种说法是石闵是石虎的养子。虽然说法不同,但石闵原名冉闵,作为汉人子孙的史实是确定的。《晋史》描述冉闵“身高八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前”。在后赵时期,冉闵临战都冲锋在前,奋勇杀敌,深受石虎器重,进而掌握了部分军队。
石虎死后,诸子争位。当时汉族百姓普遍要求驱逐残暴的羯族统治者,拥护汉族出身的冉闵发动政变,推翻后赵。冉闵就是在这样的背景下于350年夺取政权称帝,他改国号为魏,建都邺城,史称冉魏。这是十六国时期唯一一个在中原建立的汉族政权。
冉魏政权非常短暂,仅存在了三年时间。它依靠部分汉族武装趁羯族内乱仓促建立,统治区域局限于黄河中游的南北地区——其他地区被后赵残余或趁乱割据的其他少数民族占领。在冉魏有限的统治区域内,民族矛盾进一步恶化。支撑这个政权的精神动力就是驱逐胡族、光复汉家天下。冉闵本人也是狂热的民族主义者,掌权后下令:“今日以后,与官同心者留,不同者各所任之。敕城门不复相禁。”邺城大门昼夜不关,供百姓选择到底是支持新政权还是反对新政权。
羯族和其他少数民族惊恐不安,纷纷逃出城去,而汉族人热诚支持新政权,纷纷涌入城来,“于是赵人百里内悉入城,胡、羯去者填门”。汉族和少数民族的矛盾极端激化,百姓互不信任。冉闵见少数民族都不支持自己,杀胡之心顿起。他宣布:“赵人斩一胡首送凤阳门者,文官进位三等,武官悉拜门牙。”这便是公开的“杀胡令”。
一日之中,数万胡人被杀。积怨已久的汉人大开杀戒,凡是见到具有眼廓深刻、须发发黄等胡人特征的人一律杀死。被冉魏政权屠杀的胡人估计超过二十万。胡人或者拿起武器自卫,反攻汉人,或者成群结队返迁塞外。华北陷入一片混乱,人们相互攻杀,尸横遍野。各少数民族经过数十年的迁徙征战,依然分布各地,在杀胡令的威胁下群起围攻冉魏政权,形势很快对冉魏政权不利。
冉闵对南方的东晋王朝抱有好感,派遣使者联络东晋,希望联合起来驱逐胡族。东晋君臣对冉闵很不信任,听说冉闵竟然已经称帝,断然拒绝联军的要求。冉闵只能靠奋勇作战来挽救局面。冉闵政变后,石虎的儿子石祗在襄国自立,并起兵讨伐冉闵。351年,冉闵将后赵残余刘显的部队杀得大败,刘显请降,愿杀石祗以报,冉闵受降。刘显回军杀死了石祗。352年,冉魏攻克襄国,后赵灭亡。
连年作战,使冉闵赖以征伐的军队疲惫不堪。慕容鲜卑的前燕政权趁乱先攻占幽州,如今又趁机大举进攻冉魏。冉闵再向东晋王朝求援,东晋对冉闵态度依旧,却对一再上表称臣的前燕政权很有好感,因此坐视前燕政权步步强大,冉魏日日削弱。冉闵集结汉族军民,以一万之众抵抗十四万鲜卑大军的进攻。在决战中,冉闵奋勇冲锋,在敌阵中杀进杀出。传说他左手执双刃矛,右手执钩戟,杀死燕兵三百余人,最后马倒被擒,死于燕都龙城(今辽宁朝阳)。同年夏,邺城陷落,冉魏灭亡。
冉魏骤亡后,华北东部地区为前燕占领期货配资比例,关中地区被前秦占领,北方进入了前燕和前秦对立的阶段。
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